اسامی دانش آموزان منتخب درمسابقه انشا نماز  منطقه يك سال  تحصیلی 91-90 

اسامی دانش آموزان برگزیده ی دوره ی راهنمایی

بسمه تعالی

فلسفه حمد و سوره: بعد از گفتن تکبیر که نماز گزار وارد نماز می شود سوره حمد واجب است و گفتن بسم الله در شروع آن ضروری است.سوره حمد از عظمت بالایی نزد خداوند برخوردار بوده به حدی که شاید هیچ سوره دیگریبه بزرگی آن نرسد پیامبر (ص) به جابر بن عبدالله انصاری فرمود :ای جابر آیا برترین سوره ای را که در کتابش نازل فرموده به تو نیاموزم ؟ جابر عرض کرد :آری پدر و مادرم فدای تو باد ای رسول خدا آنرا به من بیاموز.

پس رسول الله سوره حمد را به او تعلیم داد وفرمود ای جابر آیا آگاهت نسازم از این سوره ؟عرض کرد .چرا پدر و مادرم فدای تو باد یا رسول الله (ص) از آن مرا با خبر ساز فرمود : آن شفای هر دردی است جز مرگ . در برخی از آیات قرآن رموز و اسراری است که آن را دارای فواید وآثار بسیار نموده است که سوره حمد جز ء آن دسته از آیات و سوره هاست در شروع آن بسم الله الرحمن الرحیم است که با هفت آیه دیگر کامل می گردد . الله اسم خداست که مستجمع جمیع اسماء و صفات الهی است و هیچ کتاب الهی و آسمانی نازل نشد مگر با بسم الله و هر کاری بدون آن آغاز شود بی نتیجه خواهد بود .

الحمد لله رب العالمین :حمد وشکر برای اظهار سپاس از نعمات و برکاتی است که بدون منت بر بندگانش ارزانی داشت ،ورشد وتربیتش رابرعهده گرفت پس جز او کسی مستحق حمد وثنا نیست .

الرحمن الرحیم :سرَََرحمان ورحیم در رحمت عامه و خاصه اوست .یعنی او هم رحمان است  که سایه رحمتش بر همه مخلوقات (کافر و مومن )گسترانده شدو هیچ موجودی از رحمت عامش بی بهره نیست و هم رحیم است که علاوه برتوجه به همه آفرینش ،عنایت خاص به بندگان مومن خویش دارد و آنان را در همه لحظات حیات او را در نظر دارندو در دارالرحمه او به سر می برند . پس نماز گزار با ذکر الرحمان الرحیم اراده می کند که مشمول رحمت رحیمیه او قرار گیرد تا از خاصان به حساب آید  چون رحمت رحمانیه اش شامل همه چرندگان و در ندگان است .چنانچه گنته شد که :الرحمن لجمیع العالم والرحیم بالمومنین خاصه .رحمان برای همه عالم است ولی رحیم اختصاص به مومنین دارد.

مالک یوم الدین : این جمله بدان معنی است که خدا هر چند مالکیت و فرمانروایی مجازی در دنیا پوششی برای مالکیت تو شده است ولی روزی که پرده ها برداشته شود و حقایق ظهور نماید همه ملوک وپادشاهان در مقابل تو برده وار ایستاده و چون غلامانی ذلیل و خوار پیش تو ظاهر گردند.آن روز چه بسا امیرانی که شرمنده در اسارت باشند و اسیرانی که در بارگاه تو عزت و امیری یابند و چه بسا اغنیایی که فقیر وار ظاهر شوند و فقرایی که متحول باشند . ان الغنی والفقر بعد العرض علی الله (همانا توانگری و بی چیزی در روز قیامت معلوم گردد.

ایاک نعبد وایاک نستعین :آیات قبل ،ذکر اوصاف الهی بود که بنده درحال نماز بر زبان خویش جاری نمود .بنده خود را فقیر محض واو را کمال مطلق و غنی علی الاطلاق داند زمانی که این معنی او را به سرچشمه یقین رساند آنجاست که تمام وجودش اظهار عبودیت در قبال او کندواین سخن از عمق وجودش به زبان آیدکه ایاک نعبد وایاک نستعین .یعنی عبودیت وبندگی در مقابل تو شایسته است و احدی غیر تو لایق چنین مقامی نیست پس  هر گونه توفیق وکمک ویاری را از تو خواهانم ودر خواست کمک و استعانت از غیر تو خلاف عقل و ادب است چون هر کس غیر از تو قدرتی ندارد تا از او طلب گردد و موجودی جزاو مکنتی ندارد تا از او استعانت شود.

ستاد اقامه نماز آموزش و پرورش منطقه یک(بهمن ماه 1390)

وقتی به آسمان می نگرم دوست دارم به خالق آن بگویم

ریحانه پهلوان

دبیر راهنما: سرکار خانم خندان مهر

مدرسه فاطمه بنت اسد

منطقه یک تهران

سال تحصیلی 91-90

بسم الله الرحمن الرحیم

آرزویم این است که هر روز هر شب آسمان را ببینم و به آن خیره شوم تو هم امتحان کن

به آسمان نگاه کن می بینی این رنگ های زیبا را آبی سفید نارنجی که پروردگار مهربان و

 جان آفرین آن ها را این گونه آفریده است. آیا شگفت زده نمی شوی از این همه زیبایی در

آسمان که خداوند تمام آن ها رابرای ما آقرید تا ما آن ها را ببینیم و در باره ی آن ها بیندیشیم و با استفاده

از آن ها به بهشت راه یابیم و خودمان را از عذاب دورزخ برهانیم.

من وقتی به آسمان می نگرم دوست دارم به خالق آن بگویم :آه ای خدا ای خداوند مهربان

وقتی به آسمان حیرت انگیزت می نگرم به قدرت و کمال تو پی میبرم وقتی ستاره های

درخشنه ات در شب های تاریک می درخشند و به من چشمک می زنند انگار بهترین

حس دنیا را دارم .

خدایا می پرستمت چرا که نعمات بسیاری را به ما بخشیدی و لذت با ستاره ها بودن  را

بر ما چشاندی بار اللهی تو زمین و آسمان را برای ما در امان وامنیت آفریدی از تو سپاس

گذااریم که این همه نعمت را به ما بخشیدی و همیشه و در هر مکانی به ما کمک کردی .

 هنگامی که آن همه ستاره را با نظم و ترتیب خاصی که میان آن هاستد می بینم به توانایی

تو پی برده وسر تعظیم در مقابل عظمت تو فرود می آوریم.

خدا را به هر چه بشناسی بیش از آن است  مهر او زندگانی جان است  دوستی او بهتر از

دو جهان است  خدمت او به هزار جان رایگان است  نه او را نسبتی که گویی از آن است

نه غایتی که گویی تا آن است  نه مثلی که گویی چنان است  نه علتی که گویی از بهر آن است .

پروردگارا از تو می خواهم من را هدایت کنی و راه راست و درست را به من بنمایانی و

از من خوشنود باشی. ملکا هر که به آسمان با عظمت تو بنگرد و اندکی تامل درباره ی آن

کند دیگر زمین را پست و ناچیزمی انگارد و هرگز به خاطر به دست آوردن مادیات وجود

پر ارزش خود را که تو از روح پاک و مبارکت در آن دمیدی خوار و پست و زلیل

نمی سازد .

عزیز دو گیتی به خودم می بالم چرا که می دانم هنگام آفرینشم از بالا ترین مقام در دنیا

برخردارم کردی و حتی مرا از آسمان بی کرانت هم بالا تر دانسته و به تمام فرشتگانت

 دستور دادی تا بر انسان سجده کنند.

ای فریادرس مظلومان یاریمان فرما تا رسا ترین صدای تو در حمایت از ستم دیدگان باشیم

و لایق عنوان جانشینی تو بر زمین گردیم و بتوانیم به تو ادای دین کنیم.

اللهی :دست گیر ما را به فضل خویش . باز خوان ما را به کرم خویش . بار ده ما را به

احسان خویش.

اللهی : شاد بدانیم که اول تو بودی و ما نبودیم کار تو در گرفتی و ما نگرفتیم قیمت خود

نهادی و رسول خود فرستادی.

گفتم خدایا از همه دلگیرم                                                    گفت حتی من؟    

گفتم نگران روزی ام                                                       گفت آن با من

گفتم تنهایم                                                                   گفت تنها تر از من

گفتم درون قلبم خالیست                                             گفت پرش کن از عشق من

گفتم دست نیاز دارم                                                  گفت بگیر دست من

گفتم از تو خیلی دورم                                                 گفت من از تو نه

گفتم آخر چگونه آرام گیرم                                           گفت با یاد من

گفتم با این همه مشکل چه کنم                                         گفت توکل به من

گفتم هیچ کس کنارم نمانده                                               گفت به جز من

گفتم خدایا چرا این قدر می گویی من                       گفت چون من از توهستم وتوازمن

نماز در نهج البلاغه

به‌ خاطر نقش‌ الگویی‌ که‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) در زندگی‌ اکثر اقشار جامعه‌ دارد و سخنانی‌ که‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) در این‌ زمینه‌ داشتند به‌ پاره‌ای‌ از سخنان‌ آن‌ حضرت‌ دربارة‌ نماز با توجه‌ به‌ نهج‌البلاغه‌ می‌پردازیم‌.

1-    نقش‌ اساسی‌ نماز و اهتمام‌ به‌ نماز

حضرت‌ علی‌(ع‌) ضمن‌ تأکید بر امر نماز، از عوامل‌ سقوط‌ دوزخیان‌ نخواندن‌ نماز برمی‌شمرد و می‌فرماید:

«تعاهدوا امر الصلاة‌ و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها فانها «کانت‌ علی‌ المؤمنین‌ کتاباً موقوتاً» الا تسمعون‌ الی‌ جواب‌ اهل‌ النار حین‌ سئلوا: «ما سئلکم‌ فی‌ سقر؟ قالوا: لم‌ نک‌ من‌ المصلین‌.» و انها لتحت‌ الذنوب‌ حت‌ الورق‌ و تطلقها. اطلاق‌ الربق‌ و شبهها رسول‌ الله‌ - صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم‌ - بالحمة‌ تکون‌ علی‌ باب‌ الرجل‌ فهو یغتسل‌ منها فی‌ الیوم‌ واللیلة‌ خمس‌ مرات‌ فما عسی‌ ان‌ یبقی‌ علیه‌ من‌ الدرن‌»

«مردم‌! نماز را برعهده‌ گیرید و آن‌ را حفظ‌ کنید، زیاد نماز بخوانید و با نماز خود را به‌ خدا نزدیک‌ کنید. نماز فریضة‌ واجبی‌ است‌ که‌ در وقت‌های‌ خاص‌ بر مؤمنان‌ واجب‌ گردیده‌ است‌. آیا به‌ پاسخ‌ دوزخیان‌ گوش‌ فرا نمی‌دهید آن‌ هنگام‌ که‌ از آن‌ها پرسیدند: چه‌ چیز شما را به‌ دوزخ‌ کشانده‌ است‌؟ گفتند: ما از نمازگزاران‌ نبودیم‌. همانا نماز! گناهان‌ را چونان‌ برگ‌های‌ پاییزی‌ فرو می‌ریزد و غل‌ و زنجیر گناهان‌ را از گردن‌ها می‌گشاید. پیامبر اسلام‌(ص‌) نماز را به‌ چشمه‌ آب‌ گرمی‌ که‌ بر درِ سرای‌ مردی‌ جریان‌ داشته‌ باشد تشبیه‌ کرد. اگر روزی‌ پنج‌ بار خود را در آن‌ شستشو دهد، هرگز چرک‌ و آلودگی‌ در بدن‌ او نماند.»

به‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) عرض‌ شد: نظر شما دربار‌ه کسی‌ که‌ نماز نمی‌خواند چیست‌؟ آن‌ حضرت‌ فرمودند: کافر است‌.

بر اهتمام‌ به‌ نماز نوجوانان‌ نیز تأکید فراوانی‌ شده‌ است‌: «عملوا صبیانکم‌ الصلوة‌ و خذوهم‌ بها اذا بلغوا الحلم‌»  به‌ کودکان‌ نماز بیاموزید و آن‌ را به‌ هنگام‌ بلوغ‌ بر ترک‌ نماز مؤاخذه‌ کنید.

«اذا عقل‌ الغلام‌ و قرا شیئاً من‌ القران‌ علم‌ الصلوة‌» «هرگاه‌ پسربچه‌ به‌ حد رشد برسد و مقداری‌ از قرآن‌ را بخواند، باید به‌ او نماز آموخته‌ شود».

نماز را در وقت‌ خودش‌ به‌ جای‌ آر، نه‌ این‌ که‌ در بیکاری‌ زودتر از وقتش‌ بخوانی‌ و به‌ هنگام‌ درگیری‌ و کار، آن‌ را تأخیر بیندازی‌ و بدان‌ که‌ تمام‌ کردار خوبت‌ در گرو نماز است‌

2-  نماز وسیله‌ تقرب‌

بهترین‌ و نزدیک‌ترین‌ راه‌هایی‌ که‌ انسان‌ می‌تواند به‌ خالق‌ خویش‌ برسد، در خطبه‌ یکصد و ده‌ آن‌ حضرت‌ بیان‌ شده‌ است‌. «ان‌ افضل‌ ما توسل‌ به‌ المتوسلون‌ الی‌ الله‌... و اقام‌ الصلوة‌ فانها الملة‌»  «بی‌گمان‌ برترین‌ وسیله‌ پیوستگی‌ پیوستگان‌ به‌ خدای‌ سبحان‌ عبارت‌ است‌ از: برپا نمودن‌ نماز به‌ عنوان‌ آیین‌ امت‌».

«الصلاة‌ قربان‌ کل‌ تقی‌».  حضرت‌ علی‌(ع‌) فرمودند: نماز موجب‌ نزدیکی‌ هر پارسایی‌ به‌ خداست‌.

3-  فرهنگ‌ نماز

«اللهم‌ انی‌ اول‌ من‌ اناب‌ و سمع‌ واجاب‌ لم‌ یسبقنی‌ الا رسول‌ الله‌(ص‌) بالصلوة‌».  «خدایا من‌ نخستین‌ کسی‌ هستم‌ که‌ به‌ تو روی‌ آورد و دعوت‌ تو را شنید و اجابت‌ کرد، در نماز کسی‌ از من‌ جز رسول‌ خدا(ص‌) پیشی‌ نگرفت‌. ابن‌سینا دانشمند بزرگ‌ اسلامی‌ با استفاده‌ از فرهنگ‌ نماز می‌گوید: هرگاه‌ در یکی‌ از مسایل‌ علمی‌ مشکلی‌ به‌ وجود می‌آمد و کسی‌ نبود که‌ مرا یاری‌ کند، وضو گرفته‌ و به‌ مسجد رفتم‌. پس‌ از خواندن‌ دو رکعت‌ نماز حل‌ آن‌ مشکل‌ را از خداوند متعال‌ می‌طلبیدم‌. درنتیجه‌ مشکل‌ من‌ بدین‌ صورت‌ برطرف‌ می‌گردید.

4-  حق‌ نماز

«صل‌ الصلوة‌ لوقتها الموقت‌ لها و لا تعجل‌ وقتها لفراغ‌ ولا توحرها عن‌ وقتها لاشتغال‌. واعلم‌ ان‌ کل‌ شی‌ من‌ عملک‌ تبع‌ لصلاتک‌». 8 نماز را در وقت‌ خودش‌ به‌ جای‌ آر، نه‌ این‌ که‌ در بیکاری‌ زودتر از وقتش‌ بخوانی‌ و به‌ هنگام‌ درگیری‌ و کار، آن‌ را تأخیر بیندازی‌ و بدان‌ که‌ تمام‌ کردار خوبت‌ در گرو نماز است‌.

نماز معیار ارزش‌گذاری‌ سایر اعمال‌ انسان‌ است‌. شخص‌ نمازگزار علاوه‌ بر نماز خویش‌، باید سایر افراد خانواده‌ را نیز تشویق‌ به‌ خواندن‌ نماز بکند. این‌ موضوع‌ در خطبه‌ 199 علی‌(ع‌) به‌ طور واضح‌ بیان‌ شده‌ است‌. «و قد عرف‌ حقها رجال‌ من‌ المؤمنین‌ الذین‌ لا تشغلهم‌ عنها زینة‌ متاع‌ و لاقرة‌ عین‌ من‌ ولد ولا مالٍ...» 9

«همانا کسانی‌ از مؤمنان‌ حق‌ نماز را شناختند که‌ زیور دنیا از نماز بازشان‌ ندارد و روشنایی‌ چشمشان‌ یعنی‌ اموال‌ و فرزندان‌ مانع‌ نمازشان‌ نشود. خدای‌ سبحان‌ می‌فرماید: «مردانی‌ هستند که‌ تجارت‌ و خرید و فروش‌، آنان‌ را از یاد خدا و برپا داشتن‌ نماز و پرداخت‌ زکات‌ باز نمی‌دارد.»

رسول‌ خدا(ص‌) پس‌ از بشارت‌ به‌ بهشت‌ خود را در نماز به‌ زحمت‌ می‌انداخت‌، زیرا خداوند به‌ او فرمود: «خانواده‌ خویش‌ را به‌ نماز فرمان‌ ده‌ و بر انجام‌ آن‌ شکیبا باش‌. پس‌ پیامبر(ص‌) در پی‌ خانواده‌ خود را به‌ نماز فرمان‌ می‌داد و خود نیز در انجام‌ نماز شکیبا بود.»

نماز دربرگیرنده‌ آثار و برکاتی‌ است‌. با توجه‌ به‌ فرمایشات‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) به‌ بیان‌ برخی‌ از موارد آن‌ می‌پردازیم‌:

الف‌ - نماز علامت‌ ایمان‌: «قال‌ النبی‌ صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله‌: علم‌ الایمان‌ الصلوة‌ فمن‌ فرغ‌ لها قلبه‌ و قام‌ حدودها فهو مؤمن‌».  «رسول‌ خدا فرموده‌ است‌: نماز پرچم‌ و علامت‌ ایمان‌ است‌. پس‌ هر کس‌ قلبش‌ را آمادة‌ نماز کند و حد و حدود آن‌ را رعایت‌ کند، مؤمن‌ است‌.»

«اگر نمازگزار بداند که‌ چه‌ هاله‌ای‌ از جلال‌ خدا او را فرو می‌پوشاند، هرگز دوست‌ ندارد که‌ سر خود را از سجده‌اش‌ بردارد.»

ب‌ - نماز، جدایی‌ از کبر: حضرت‌ علی‌(ع‌) در این‌ که‌ نماز باعث‌ می‌شود فرد از کبر پیراسته‌ شود، فرمودند: «فرض‌ الله‌... والصلوة‌ تنزیها عن‌ الکبر و الزکوة‌ تسبیباً للرزق‌» «خداوند برای‌ وارستن‌ از کبر نماز را و برای‌ رویش‌ روزی‌ زکات‌ را مقرر کرده‌ است‌.»

پ‌ - ارزش‌ نماز و تأثیر بر کارهای‌ دیگر: «واعلم‌ ان‌ کل‌ شی‌ء من‌ علمک‌ تبع‌ لصلوتک‌» «و بدان‌ که‌ هر کار دیگرت‌ در ارزش‌ تابع‌ نمازت‌ خواهد بود.»

ت‌ - نماز، نزول‌ رحمت‌: «لو یعلم‌ المصلی‌ ما یغشا من‌ الرحمة‌ لما رفع‌ راسه‌ فی‌ السجود» «اگر نمازگزار بداند که‌ چه‌ هاله‌ای‌ از جلال‌ خدا او را فرو می‌پوشاند، هرگز دوست‌ ندارد که‌ سر خود را از سجده‌اش‌ بردارد.»

ث‌ - نماز و آمرزش‌: امام‌ علی‌(ع‌) می‌فرمایند: هر کس‌ نماز را با معرفت‌ به‌ حق‌ آن‌ به‌ جای‌ آورد، آمرزیده‌ می‌شود.

ج‌ - نماز و اصلاح‌ گناهان‌: «و قال‌ علیه‌السلام‌: ما اهمنی‌ ذنب‌ امهلت‌ بعده‌ حتی‌ اصلی‌ رکعتین‌ واسال‌ الله‌ العافیة‌»

بسم الله الرحمن الرحیم

مدرسه فاطمه بنت اسد (س)

مائده طالبی

دبیر: سرکارخانم خندان مهر

منطقه 1

وقتی به آسمان می نگرم ، دلم می خواهد از این دنیای پر رنج و مشکلات رها شوم و و به جایی بروم که آرامش در آن موج بزند. من تازه فهمیدم که چگونه می توان این آرامش را بدست آورد. وقتی نماز می خوانم انگار روی بال فرشتگان ، سمت خدا می روم. انگار به جایی می روم که هر لحظه اش دست نیافتنی است تازه فهمیدم با چه کسی سخن می گویم.

او خدایی است که مانندش را  نمی توان یافت ، وقتی نماز می خوانم نسیم من را با خود می برد به سمت و سوی خوبی ها.

خدایا می دانم که من از تو دورم اما تو از رگ گردن به من نزدیکتر. زمانی که اذان می گویند دلم می خواهد فقط صدای اذان باشد و هیچ.

من نمازم را وقتی می خوانم

که اذانش را باد گفته باشد سرگلدسته ی سرو

من نمازم را پی تکبیره الاحرام علف می خوانم

پی قد قامت موج

وقتی درون سجاده پر از گل سرخم سوی قبله ، سمت تو می ایستم ، با خودم می گویم کاش من هم یک بار دست هایم را به دیوار خانه ات می کشیدم و سوی خانه ات به سجده می افتادم و آنقدر زیر باران گریه می کردم تا گناهانم را باران بشوید و حس تولد دوباره می شود را در وجودم حس کنم و آنقدر به تو نزدیک شوم که دورکردنم از تو سخت باشد.

قبله ام یک گل سرخ

جانمازم چشمه ، مهرم نور

من وضو با تپش پنجره ها می گیرم

درنمازم جریان دارد ماه ، جریان دارد طیف

آنقدر می دوم تا به تو برسم تا به حقیقت خود و خودم را در وجود تو بجویم ، آنقدر می گردم تا دوباره به تو برسم ، رسیدن به تو هدف نهایی من است.

وقتی به آسمان می نگرم دلم می خواهد به خالق این همه زیبایی بگویم : «که چگونه این آسمان زیبا را آفریدی و چگونه پرواز را به پرندگان آموختی تا اینقدر زیبا در آسمان تو پرواز کنند. گاهی آنقدر فکرم به این موضوع مشغول می شود که دیگر نمی دانم باید چه گفت» کسی که اینقدر تواناست ، چه نیازی به من و عادت من دارد. او بی نیاز است از همه چیز و همه کس . او خدایی است که درهمه حال و هرلحظه با من است ، خدایی که از مادر هم مهربان تر است.

وقتی که نماز میخوانم انگام تمام دنیا که نه ، نمی دانم چه بگویم ولی آنقدر شادابم که دیگر کسی را نمی شناسم. من کسی را جویا شده ام که از همه مهربان تر و وفادارتر است

خدایا ببخش مرا اگر در لحظات شادی کمتر به یاد تو هستم و گاهگاهی از تو غافل می شوم و آن لحظه که از یاد تو غافل می شوم دچار گمراهی می شوم.

من هم یکی از بندگان تو هستم و قبول کرده ام که تورا می پرستم. خرسندم از این که از همان ابتدا شیعه به دنیا آمده ام.

من دوست دارم از این همه عمر که می کنم با دستان پر بازگردم به همان جایی که بودم. دوست ندارم این همه عمرم بیهوده بوده من تو را آنقدر دوست دارم که تنها تنها خودت می دانی.

خدایا یاری ام کن تا بتوانم دین خود را حفظ کنم و از تو غافل نشوم و شکرگذار تو باشم.

من می دانم که آخر آخرها ، به تو می رسم.

                                                 همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی

                                                                                                چه زیان تو را که من هم برسم به

بنام خدا

چرا نماز می خوانیم؟

خداوند به عبادت ما و هیچ موجود دیگر نیاز ندارد. زیرا : « فان الله غنی عن العالمین- خداوند از تمام جهانیان بی نیاز است.» این بندگان هستند که به خدا نیاز دارند. ما عاقلیم و با وجدان، حق شناسیم و سپاسگزاریم و نیازمند، و اگر در پیشگاه آفریدگارمان سر بر خاک می نهیم و عبادت می کنیم و نماز می خوانیم و نیاز می طلبیم  و راز می گوییم  برای اینست که خدایی او و بندگی خود را آشکار و ابراز کنیم. اگر عبادت نکنیم از هدف اصلی خلقت دور شده ایم چرا که کمال آفرینش ما پرستش خداوند است. خدای بزرگ نه از نماز خواندن ما سود می برد و نه از بی نمازی ما به او زیان می رسد. اگر نماز می خوانیم خودمان به پاکی جان و صفای روح و دوری از پلیدی ها می رسیم. و اگر بی اعتنا به نماز باشیم از برکات و آثار معنوی و اجتماعی  آن محروم می شویم و در آخرت هم به خاطر ناسپاسی و دوری از خدا و آلودگی به فساد کیفر خواهیم دید. وقتی کمال و سعادت ما در بندگی خدا است این بندگی عبادت و راز و نیاز به درگاه آفریدگار و توجه به او و نعمتهایش می باشد که روزی چند مرتبه انجام می گردد و ما به خاطر این که به یاد خدا باشیم نماز می خوانیم. آن کس که نیاز به عبودیت و پرستش را در ما قرار داد، او هم پاسخ نماز و دعا و راز و نیاز را برایمان مقرر داشته است. قران مجید را مظهر ذکر و ذکر را آرامش بخش دلها می داند.

اگر معلم به شاگردانش می گوید درس بخوانید نفع این درس خواندن به خود آنان بر می گردد و برای معلم سودی ندارد. مگر نه این که نشانی هر خانه را باید از صاحب خانه گرفت پس چگونگی عبادت را هم باید از خدا فرا گرفت و به دستور او عمل کرد و دید که او چه چیز را عبادت دانسته و عبادت را به چه صورت طلبیده است.

نماز اعلام بندگی در برابر خدا و زیر بار نرفتن در مقابل ستمگران است نماز زنده نگه داشتن آیین توحیدی حضرت ابراهیم و سنت رسول است. نماز برای عاشقان خدا شیرین ولی برای منافقان تلخ و سنگین است. در اهمیت نماز همین بس است که حضرت علی (ع) در میدان نبرد صفین و امام حسین(ع) در ظهر عاشورا از جنگ دست کشیدند و به عشق الهی به نماز ایستادند. امام صادق می فرمایند هر که نماز را سبک شمارد از شفاعت ما محروم است.  انسان اسیر محبت دیگران است و نعمت و نیکی انسان را به مقام سپاس و تشکر می کشد اگر کسی نعمتی به ما می بخشد و احسانی در حق ما کرد با زبان و عمل  سپاسگزار او می شویم. ما بنده خدائیم و غرق در نعمت های او. پس در هر نفسی نه یک نعمت بلکه صدها نعمت موجود است و بر این نعمت ها نه یک شکر بلکه هزاران شکر لازم است. کافی است که اندکی چشم بصیرت بگشاییم و ببینیم لطف و فضل خدا را درباره ی خودمان.  آنگاه خواهی نخواهی او را سپاس خواهیم گفت. امام باقر می فرمایند:نماز هدیه مومن است به خدا به سوی پروردگار، پس هدایای خود را نیکو کنید تا جوایز نیکو باشد. « و الذین یؤمنون به وهم صلاتهم یحافظون _ و کسانی که به آخرت ایمان دارند و به آن اعتقاد دارند و مراقب نمازهای خود هستند». نماز اولین سؤال در قیامت است که اگر پذیرفته نشود کارهای دیگر هم مقبول نیست. نماز تنها عبادتی است که در هیچ حال از انسان ساقط نمی شود و حتی در میدان جنگ و در شرایط اضطراری و بیماری و...

دانشمندان گفته اند برای رسیدن به عرفان الهی و شناخت خود و خدا مراحلی باید طی شود. مرحله اول شریعت است و برای پیمودن این مرحله باید به سراغ پروردگار رفت. مرحله دوم طریقت است و مرحله سوم حقیقت است و آیا چیزی برتر و موثر تر از نماز در این مسیر وجود دارد. تمامی انسان ها و حتی موجودات دیگر نیاز به عبادت و پرستش خداوند مشغولند و برای رسیدن به حق و شاداب کردن روح عرفانی انسان هیچ راهی بهتر از نماز یافت نمی شود. هشام بن حکم از امام صادق(ع) پرسیدند چرا نماز واجب است؟ درحالی که هم وقت می گیرد وهم انسان را به زحمت می اندازد؟ امام فرمود پیامبرانی آمدند و مردم را به آیین خود دعوت نمودند عده ی هم دین آنان را پذیرفتند اما با مرگ آن پیامبران نام و دین آن ها از میان رفت. خداوند اراده فرمود که اسلام و نام پیامبر اسلام(ص) زنده بماند و این از طریق نماز امکان پذیر است.  

خدایا ! ما را در بندگی خودت ثابت و استوار بدار

عشق خود و شوق عبادتت را در دلمان افروخته تر بگردان!

خداوندا ! ما را از بر پا دارندگان نماز قرار بده.

در کلاس عاشقی عباس (ع)غوغا می کند / در دل هر عاشقی عباس (ع)مأوا می کند

Powered By
  BLOGFA.COM

قالب وبلاگ

ساعت فلش

ساعت فلش

كد ساعت